Il punto è che se è vero che pur meditando non è automatico che dimori in uno stato di continua consapevolezza (quello vuol dire essere degli “Illuminati” o dei “Santi”: quindi qualcuno ci riesce ed è nel nostro potenziale) è altrettanto vero che a forza di meditare diventi sempre più consapevole ed in modo sempre più raffinato.

Immagino che tu sia stata raffinata nella comprensione della tua malinconia: Ad esempio quando non ti è chiaro quale è dei tre veleni, rimanendo in dubbio tra piacevole e spiacevole, stai già su due piani diversi di consapevolezza, e cogli un aspetto dei tre veleni, che ho solo accennato nell’articolo: Ognuno è legato all’altro (anche nell’immagine gli animali sono legati tra di loro). (ad esempio nella “confusione” del papà immagino potesse esserci anche la brama per i problemi del lavoro)

Mi spiego meglio: ad un livello di consapevolezza più superficiale non ci sono dubbi: essere indecisa è il veleno della “confusione e del dubbio”, ma tu vai oltre e riconosci che in essa c’è sia un po’ di piacevolezza e brama, sia di fastidio e repulsione. Quindi hai consapevolizzato la sensazione in modo più raffinato e completo. Sei andata oltre la semplice “etichetta”.

Per altro è il “vero lavoro” del meditatore e lo esprimi anche con questo commento. Non ti fermi a prendere per “oro colato” quello che dico, non ti fermi alla superfice, ma: 1) accogli il messaggio stimolo (fondamentale per una reale comprensione e crescita) e 2) lo metti in dubbio, vai oltre con senso critico e attento. In questo modo il messaggio è totalmente “tuo” ovvero rientra nel tuo bagaglio esperienziale di profonda comprensione. Non è un freddo: “lo ha detto quel tale in internet”.

Accogliere ed indagare, questo è il cuore della meditazione vipassana. L’utilità della meditazione sta nel fatto che è un percorso di crescita. Già il solo percorso è un meraviglioso processo di crescita a prescindere del punto in cui arrivi: a me basta guardare come ero prima per rendermene conto.

Grazie per la tua ricca riflessione

Altra cosa: io non riesco a catalogare tutte le mie sensazioni in questi tre “veleni”, spesso sono sospese tra il mi piace e il non mi piace (dato che raramente qualcosa mi è indifferente se la noto, mi è indifferente se non la noto, ma a questo punto non ne sono consapevole) ad esempio, come giudichi il sentimento di malinconia che ci assale quando pensiamo ad una persona lontana? non è uno stato esattamente negativo, ma nemmeno positivo

Grazie comunque della riflessione, alla prossima! 😉